TUNTUNAN AKHLAK TERPUJI MENURUT KITAB AL-AKHLĀQ LI AL-BANĪN DAN IMPLIKASINYA DALAM BERKOMUNIKASI MELALUI MEDIA SOSIAL

Aziz Guruh Gumelar, - (2022) TUNTUNAN AKHLAK TERPUJI MENURUT KITAB AL-AKHLĀQ LI AL-BANĪN DAN IMPLIKASINYA DALAM BERKOMUNIKASI MELALUI MEDIA SOSIAL. S1 thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.

	Text S_PAI_1806201_Title.pdf Download (421kB)
	Text S_PAI_1806201_Chapter1.pdf Download (199kB)
	Text S_PAI_1806201_Chapter2.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (477kB)
	Text S_PAI_1806201_Chapter3.pdf Download (178kB)
	Text S_PAI_1806201_Chapter4.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (423kB)
	Text S_PAI_1806201_Chapter5.pdf Download (90kB)
	Text S_PAI_1806201_Appendix.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (497kB)

Abstract

Penelitian skripsi ini dilatarbelakangi oleh keresahan penulis atas kemerosotan akhlak pengguna media sosial di Indonesia yang menjadi terburuk se-Asia Tenggara akibat banyaknya kasus-kasus seperti maraknya hoaks atau berita bohong, pelecehan seksual, perundungan, diskriminasi, dan intoleransi. Untuk itu diperlukannya sebuah konsep tuntunan akhlak terpuji yang tidak hanya mampu diaplikasikan di dunia nyata akan tetapi juga dapat diaplikasikan di dunia maya khususnya dalam berkomunikasi di sosial media. Penelitian ini bertujuan untuk menelaah lebih jauh tuntunan-tuntunan akhlak terpuji dalam kitab Al-Akhlāq Li Al-Banīn dan menganalisis implikasinya dalam berkomunikasi melalui media sosial. Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah dengan menggunakan pendekatan kualitatif library research dan menjadikan kitab Al-Akhlāq Li Al-Banīn sebagai subjek penelitian, dengan teknik pengumpulan data yang digunakan adalah dokumentasi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) terdapat delapan tuntunan akhlak terpuji dalam kitab Al-Akhlāq Li Al-Banīn, yaitu membiasakan prilaku akhlak terpuji sedari anak, memuliakan orang tua, guru, dan hormat serta sayang dengan semua orang, menjauhi ciri-ciri akhlak yang buruk, meningkatkan rasa iman kepada Allah swt., meningkatkan rasa cinta pada nabi Muhammad dan menjadikannya teladan hidup, mencintai dan menghormati orang tua terutama ibu, sopan santun kepada sesama, perbesar tenggang rasa dan saling memaafkan, 2) implikasi tuntunan akhlak terpuji dalam berkomunikasi di media sosial yaitu, hendaknya pengguna media sosial menggunakan kata-kata yang baik dan sopan dalam berkomunikasi di platform media sosial contohnya dengan menggunakan bahasa yang sopan, tidak mengintimidasi, dan memiliki rasa hormat, hendaknya pengguna media sosial dapat selalu menjaga perasaan orang lain sebagai upaya mencegah pertengkaran dikalangan pengguna contohnya bijak dalam menggunakan emoticon/emoji, tidak menggunakan capslock (seluruh huruf kapital), dan tidak lupa berterimakasih, hendaknya pengguna internet menggunakan media sosial sebagai alat komunikasi dan media penyebar kebaikan bagi sesama dengan cara tidak menyebarkan hoax (berita bohong) dan berbagi manfaat serta kebahagiaan. This thesis research is motivated by the author's anxiety over the moral decline of social media users in Indonesia, which is the worst in Southeast Asia due to many cases such as the rise of hoaxes or fake news, sexual harassment, bullying, discrimination, and intolerance. For that we need a concept of commendable moral guidance that can not only be applied in the real world but can also be applied in cyberspace, especially in communicating on social media. This study aims to further examine the commendable moral guidelines in the book of Al-Akhlāq Li Al-Banīn and analyze their implications in communicating through social media. The method used in this study is to use a qualitative library research approach and make the book of Al-Akhlāq Li Al-Banīn the subject of research, with the data collection technique used is documentation. The results of this study indicate that: 1) there are eight commendable moral guidelines in the book of Al-Akhlāq Li Al-Banīn, namely getting used to commendable moral behavior from a child, glorifying parents, teachers, and respecting and loving everyone, avoiding the characteristics of bad morals, increasing faith in Allah swt., increasing love for the prophet Muhammad and making him a life example, loving and respecting parents, especially mothers, courtesy to others, increasing tolerance and forgiving each other, 2) the implications of commendable moral guidance in communicating on social media, namely, social media users should use kind and polite words in communicating on social media platforms, for example by using polite, non-intimidating, and respectful language, social media users should always take care of the feelings of others as efforts to prevent quarrels among users, for example being wise in using emoticons/emo ji, do not use capslock (all capital letters), and don't forget to be grateful, internet users should use social media as a communication tool and a medium for spreading kindness to others by not spreading hoaxes (fake news) and sharing benefits and happiness.

Item Type:	Thesis (S1)
Uncontrolled Keywords:	akhlak terpuji, komunikasi, media sosial
Subjects:	B Philosophy. Psychology. Religion > BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc L Education > L Education (General)
Divisions:	Fakultas Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial > Pendidikan Agama Islam
Depositing User:	Aziz Guruh Gumelar
Date Deposited:	03 Aug 2022 02:51
Last Modified:	03 Aug 2022 02:51
URI:	http://repository.upi.edu/id/eprint/75372

Actions (login required)

View Item