BABANDINGAN DONGÉNG SI KABAYAN JEUNG CARITA ABU NAWAS: Ulikan Struktural jeung Hermeneutik

Sinta Juliana Yusup, - (2023) BABANDINGAN DONGÉNG SI KABAYAN JEUNG CARITA ABU NAWAS: Ulikan Struktural jeung Hermeneutik. S1 thesis, Universitas Pendidikan Indonesia.

	Text S_BD_1902574_Title.pdf Download (806kB)
	Text S_BD_1902574_Chapter1.pdf Download (264kB)
	Text S_BD_1902574_Chapter2.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (378kB)
	Text S_BD_1902574_Chapter3.pdf Download (481kB)
	Text S_BD_1902574_Chapter4.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (1MB)
	Text S_BD_1902574_Chapter5.pdf Download (216kB)
	Text S_BD_1902574_Appendix.pdf Restricted to Staf Perpustakaan Download (1MB)

Abstract

Si Kabayan jeung Abu Nawas téh nyaéta dua tokoh anu geus ngahirupkeun dunya sastra, hususna dina wangun prosa bobodoran. Tapi, dina kamekaranana réa kapanggih sawangan anu nyebutkeun yén watek Si Kabayan jeung Abu Nawas téh patukangtonggong. Watek Si Kabayan dianggap négatip sedengkeun Abu Nawas dianggap positip. Nilik kana éta, hal perlu ayana pedaran anu leuwih jero pikeun ngabahas kumaha cara ngama’aan karakter Si Kabayan sangkan sarua positip jiga Abu Nawas. Ku kituna, udagan ieu panalungtikan nyaéta pikeun medar: (1) struktur (téma jeung fakta carita) dumasar kana tiori Robért Stanton, (2) hermeneutik dumasar kana tiori pancacuriga Hidayat Suryalaga, sarta (3) babandingan struktur ogé hermeneutik dongéng Si Kabayan jeung carita Abu Nawas. Tina hasil babandingan ieu panalungtikan kapanggih ayana galur anu sarua. Téma anu ngajejeran dongéng Si Kabayan patali jeung pasualan di masarakat umum, sedengkeun téma carita Abu Nawas ngangkat pasualan di lingkungan pamaréntahan. Salaku Palaku utama anu watekna paradoks, Si Kabayan miboga peran nepikeun kritikan-kritikan kana pasualan anu aya ngaliwatan karakter dirina sorangan, sedengkeun Abu Nawas dina caritana miboga peran salaku anu matotoskeun pasualan dina carita. Latar dina dongéng Si Kabayan diangkat tina hal-hal anu aya disabudeureun lembur di tatar Sunda, sedengkeun latar carita Abu Nawas ngangkat hal-hal anu patali jeung karajaan. Unsur pancacuriga anu jadi dadasar tina hermeneutik dina dongéng Si Kabayan jeung carita Abu Nawas nyoko kana lambang sarta ungkara anu ngainterprétasikeun kritikan Si Kabayan ngaliwatan paripolahna anu mahiwal, sedengkeun carita-carita Abu Nawas ngainterpretasikeun pasualan-pasualan anu raket patalina jeung pangurus pamaréntahan anu dolim tur balukar tina kadolimanana. Si Kabayan dan Abu Nawas adalah dua tokoh yang sangat penting perannya dalam dunia cerita rakyat jenaka. Namun, di samping itu pula watak yang menggambarkan dalam Si Kabayan dan Abu Nawas cukup bertolak belakang. Si Kabayan sering kali digambarkan dengan wataknya yang pemalas, bodoh, aneh, pandai berdebat, dan banyak akal. Sedangkan Abu Nawas dianggap berwatak pintar, bijaksana, dan sederhana. Oleh karenanya, Si Kabayan biasa dilabéli dengan watak negatif sedangkan Abu Nawas dengan wataknya yang positif. Melihat hal tersebut, perlu adanya suatu bahasan yang lebih dalam mengenai bagaimana cara menikmati dan menilai dongeng Si Kabayan dan carita Abu Nawas dengan benar. Sebab, kedua cerita tersebut senantiasa mengandung kritikan terkait nilai-nilai luhur di masyarakat. Oleh karena itu, dalam tulisan ini akan dibahas: (1) struktur (tema dan fakta cerita) berdasarkan teori Robert Stanton, (2) hasil interpretasi hemeneutik berdasarkan teknik analisis pancacuriga Hidayat Suryalaga, serta (3) membandingkan struktur dan interpretasi hermeneutik dongéng Si Kabayan dan cerita Abu Nawas. Hasil dari analisis dalam tulisan ini, ditemukan data alur yang sama. Tema dalam dongeng Si Kabayan berkaitan dengan masalah-masalah yang umum terjadi di masyarakat, sedangkan tema dalam cerita Abu Nawas mengangkat permasalahan terkait pemerintahan. Sebagai tokoh utama dalam ceritanya Si Kabayan memiliki peran penting dalam menyampaikan kritikan-kritikan terkait permasalah di masyarakat melalui sipat dan tingkah lakunya yang aneh, sedangkan Abu Nawas digambarkan selalu memberikan jalan keluar dari masalah yang ada di lingkungannya. Latar tempat yang digambarkan dalam cerita-ceritanya pun berbéda-béda sesuai asal tempat lahirnya cerita. Unsur-unsur pancacuriga dalam penelitian ini merujuk pada lambang-lambang dalam ungkara-ungkara yang mengiterpretasikan bahwa Si Kabayan dalam dongengnya menyampaikan kritikan melalui tingkah lakunya yang aneh, sedangkan Abu Nawas menginterpretasikan masalah-masalah yang berkaitan erat dengan pengurus pemerintahan yang dzolim juga akibat dari ke-dzolimannya. Si Kabayan and Abu Nawas are two figures whose roles are very important in the world of humorous folklore. However, apart from that, the characters that describe Si Kabayan and Abu Nawas are quite the opposite. Si Kabayan is often depicted as being lazy, stupid, strange, good at arguing, and resourceful. While Abu Nawas is usually considered smart, wise, and simple. Therefore, Si Kabayan is usually labeled with a negative character while Abu Nawas with a positive character. Seeing this, there needs to be a deeper discussion on how to properly enjoy and evaluate the tales of Si Kabayan and Abu Nawas. This is because the two stories always contain criticism regarding noble values in society. Therefore, this paper will discuss: (1) structure (theme and story facts) based on Robert Stanton's theory, (2) hermeneutic interpretation results based on Hidayat Suryalaga's pancacuriga analysis technique, and (3) comparing the structure and hermeneutic interpretation of the Si Kabayan fairy tale and the story of Abu Nawas. The results of the analysis in this paper, found the same flow data. The theme in Si Kabayan's story relates to problems that commonly occur in society, while the theme in the Abu Nawas story raises issues related to government. As the main character in the story, Si Kabayan has an important role in conveying criticism regarding problems in society through his strange attitude and behavior, while Abu Nawas is depicted as always providing a way out of problems in his environment. The setting of the place described in the stories is also different according to the place where the story was born. The elements of pancacuriga in this study refer to symbols in ungkara which interpret that Si Kabayan in his fairy tale conveys criticism through his strange behavior, while Abu Nawas interprets problems that are closely related to unjust government officials as well as the result of their tyranny.

Item Type:	Thesis (S1)
Additional Information:	ID SINTA Dosen Pembimbing: Retty Isnendes: 5994546
Uncontrolled Keywords:	struktural, hermeneutik, dongéng Si Kabayan, jeung carita Abu Nawas. structural, hermeneutic, comparative literature, suspense, fairy tales, and stories.
Subjects:	L Education > L Education (General) P Language and Literature > PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania
Divisions:	Fakultas Pendidikan Bahasa dan Sastra > Jurusan/Program Studi Pendidikan Bahasa Daerah
Depositing User:	Sinta Juliana Yusup
Date Deposited:	07 Nov 2023 07:13
Last Modified:	07 Nov 2023 07:13
URI:	http://repository.upi.edu/id/eprint/108964

Actions (login required)

View Item