@phdthesis{repoupi24989,
          school = {Universitas Pendidikan Indonesia},
            year = {2016},
            note = {No. Panggil : S BD CHO a-2016;
Pembimbing : 1. Dedi Koswara , 2. Ruswendi Permana .},
           month = {April},
           title = {AJ{\'E}N BUDAYA DINA TRADISI KUDA KOSONG DI KABUPAT{\'E}N CIANJUR PIKEUN BAHAN PANGAJARAN MACA DI SMA KELAS XII},
        abstract = {Kasangtukang ieu panalungtikan, nya {\'e}ta kurangna kasadaran masarakat kana pentingna ngariksa, ngaraksa, jeung ngamumul{\'e} budaya karuhunna, utamana Tradisi Kuda Kosong di Kabupat{\'e}n Cianjur. Tujuanna pikeun ngad{\'e}skripsikeun (1) sajarah tradisi kuda kosong, (2) runtuyan acara dina tradisi kuda kosong, (3) aj{\'e}n budaya dina tradisi kuda kosong, (4) unsur s{\'e}miotik nu aya dina properti, jeung kalengkepan tradisi kuda kosong,(5) tradisi kuda kosong pikeun bahan pangajaran maca artikel budaya. M{\'e}tode anu dipak{\'e} dina ieu panalungtikan nya {\'e}ta m{\'e}tode d{\'e}skriptif. T{\'e}hnik panalungtikan nu dipak{\'e} pikeun ngumpulkeun data nya {\'e}ta, studi pustaka, observasi, wawancara, jeung dokumentasi. Instrum{\'e}n anu dipak{\'e} pikeun ngumpulkeun data nya {\'e}ta catatan lapangan, pedoman wawancara, jeung alat rekam. Sumber data ieu panalungtikan, nya {\'e}ta informan anu boga kalungguhan salaku pupuhu jeung inohong tradisi kuda kosong di Kabupat{\'e}n Cianjur. Hasil tina ieu panalungtikan kapanggih y{\'e}n tradisi kuda kosong di Kabupat{\'e}n Cianjur masih k{\'e}n{\'e}h aya. Di jaman bihari, tradisi kuda kosong dilaksanakeun ku pendopo atawa kadaleman. Kiwari nu ngalaksakeun tradisi kuda kosong dialpukahan ku Paguyuban Pasundan, anu di kokolakeun ku Lembaga Kebudayaan Cianjur. Aj{\'e}n budaya nu kapanggih dina ieu panalungtikan aya tujuh, anu ngawengku: (1) sistem religi, (2) sistem sosial kamasarakatan, (3) sistem {\'e}lmu pangaweruh, (4) basa, (5) kasenian, (6) sistem pakasaban, jeung (8) sistem t{\'e}hnologi jeun pakakas. Unsur s{\'e}miotik nu kapanggih tina ieu skripsi aya 20, anu kabagi jadi tilu bagian, nya {\'e}ta: 1 ikon (logo kuda kosong), 3 indeks (tradisi kuda kosong, sengit menyan, sora du'a), jeung 16 simbol (parukuyan, menyan, cikahuripan, kuda, keris, samparantu, upeti, payung agung, tumbak, gond{\'e}wa, pangsi hideung, pangsi bodas, iket, samping, jeung jubah warna h{\'e}jo). Ieu tradisi kuda kosong bisa dipak{\'e} pikeun alternatif bahan pangajaran hususna dina pangajaran maca artikel budaya. --- Penelitian ini dilatarbelakangi karena kurangnya kesadaran masarakat akan pentingnya menjaga, dan melestarikan budaya leluhur, khususnya Tradisi Kuda Kosong di Kabupat{\'e}n Cianjur. Tujuannya untuk mendeskripsikan (1) sejarah tradisi kuda kosong, (2) tahapan dalam tradisi kuda kosong, (3) nilai-nilai budaya yang ada dalam tradisi kuda kosong, (4) unsur s{\'e}miotik pada properti, dan kelengkapan tradisi kuda kosong, (5) tradisi kuda kosong sebagai alternatif bahan pembelajaran membaca artikel budaya. Metode yang digunakan dalam penelitian adalah metode deskriptif. Tehnik pengumpulan data yang dipakai adalah teknik studi pustaka, observasi, wawancara, dan dokumentasi. Instrumen yang digunakan untuk pengumpulan data adalah catatan lapangan, pedoman wawancara, dan alat rekam. Sumber data penelitian ini, yaitu informan yang memiliki kedudukan sebagai ketua dan tokoh tradisi kuda kosong di Kabupaten Cianjur. Hasil dari penelitian ini menemukan, bahwa tradisi kuda kosong di Kecamatan Cianjur, Kabupaten Cianjur masih tumbuh dan berkembang. Pada jaman dahulu tradisi kuda kosong dilakukan oleh pihak pedopo, sedangkan sekarang yang melaksanakannya adalah Paguyuban Pasundan di Lembaga Kebudayaan Cianjur. Nilai budaya yang ditemukan dalam penelitian ini ada tujuh, yaitu (1) sistem religi, (2) sistem sosial kemasyarakatan, (3) sistem ilmu pengetahuan, (4) bahasa, (5) kesenian, (6) sistem ekonomi, dan (7) sistem teknologi. Unsur semiotik yang ditemukan dalam penelitian ini ada 20, yang dibagi 
menjadi tiga, yaitu: 1 ikon (logo kuda kosong), 3 indeks (tradisi kuda kosong, wangi kemenyan, suara do'a), jeung 16 simbol (parukuyan, kemenyan, cikahuripan, kuda, keris, samparantu, upeti, payung agung, tombak, gondiwa, pangsi hitam, pangsi putih, iket, samping, dan jubah warna hijau). Tradisi kuda kosong ini dapat dipakai sebagai alternatif bahan pembelajaran, khususnya pembelajaran membaca artikel budaya. --- The study is motivated by the lack of public awareness towards the importance of maintaining and preserving the ancestral culture, especially kuda kosong tradition to explore the values of kuda kosong tradition. The aim of this study is to describe (1) the history of kuda kosong tradition, (2) the stages in kuda kosong tradition, (3) the cultural values of kuda kosong tradition, (4) the semiotic elements of the kuda kosong tradition's properties and equipment, and (5) kuda kosong tradition as cultural reading text. In conducting the study, descriptive method is used and literature, observation, interview, and documentation techniques are utilized. This study employs field notes, interview guidelines, and a recorder as the research instruments to collect the data. The primary resource of this study is someone who acts as the head of the tribe and the traditional figure in Cianjur District. The findings reveal that kuda kosong tradition in Cianjur Subdistrict, Cianjur District still grows and develops. In the ancient times, kuda kosong tradition was only performed by pendopo while now the one who performs the tradition is Paguyuban Pasundan at Cianjur Cultural Organization. There are seven cultural values found in this study, that are religious, social, knowledge, system languange, economic, and technology values. The semiotic elements this study finds are 20 elements divided into 3, that are:  1 icon (kuda kosong symbol), 3 index (kuda kosong tradition, myrrh fragrant, prayer's voice), 16 symbol (parukuyan, myrrh, cikahuripan, horse, kris, umbrella, spear, gondiwa, pangsi, iket, knitted fabric, and green cloak). Kuda kosong traditions can be used as reading material, especially as cultural reading text.},
        keywords = {cultural value, kuda kosong tradition, teaching material, semiotic, aj{\'e}n budaya, tradisi kuda kosong, bahan ajar, s{\'e}miotik, nilai budaya .},
             url = {http://repository.upi.edu},
          author = {Choerunnisa, Deti}
}